從跟他看玉山夕陽到看玉山日出，已經有六年時間了。第一次與他爬玉山是在小學畢業時，那時候，他才11歲很稚嫩，怕爬不上去，所以規畫了一個登玉山的體能訓練計畫，以一年時間準備各項體能訓練活動，期待在小學畢業時能順利攀登玉山................
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"玉山圓夢計畫"訓練活動之一：99年7月11-12日鹿林山登山健行活動
"玉山圓夢計畫"訓練活動之二：99年7月29日至8月1日合歡、武陵及梅峰登山健行活動
"玉山圓夢計畫"訓練活動之三：99年12月11-12日大凍山登山健行活動
1965年11月在台北市士林外雙溪成立故宮博物院，因為要順應民意，『平衡南北、文化均富』的要求，2015年12月28日在南台灣的嘉義縣太保市設置分院。建築體是由姚仁喜先生所設計，有實量體、虛量體與穿透連接空間等三個主要結構，以中國水墨畫濃墨、飛白與渲染三種技法，分別代表象徵著中華的龍文化、象徵印度的象文化與象徵波斯的馬文化，三股文明所交織而悠遠流長，且多元的亞洲文明，作為博物館主題。其園區總面積有70公頃，非博物館區約佔48公頃。
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景觀橋長度141公尺，是連接博物館與園區的主幹道，圖右側是著名藝術家方惠民先生所裝置的公共藝術-"古今華表"，柱頂上是為神獸望天吼。
印度秣菟羅 佛塔欄楯
這是入口展件,一進門就可以看到祂,祂叫佛塔欄楯,是一種具有能防止野獸入侵、保護佛塔功能的古代圍欄，是由二條直欄和三段橫楯組合而成，橫楯正反兩面浮雕著各式蓮花圖案，直欄的正面各出現一尊高浮雕的女藥叉立像。 祂們二位嘴角含笑，配戴各種瓔珞首飾，蟬翼般的薄裙、圓潤的雙乳、纖細的腰、寬厚的臀部和豐腴的身軀，具有穠纖合度的身材比例，並以扭轉軀體的三折枝方式和雙腳交叉站姿，分別站在獅子和摩羯魚的背上，有著動態張力十足和其肌膚呈現出如美少女般的緊緻豐腴感，這樣的造像手法是典型的秣菟羅風格。
自八八風災後,南部的野溪温泉所剩無幾,數日前，好友提到在大武附近有一野溪温泉，其美麗程度不下於栗松温泉，於是相約即日整裝出發探勘…….。
霧台對我們而言,猶如後花園,經常造訪,也有個私密景點,作為平時遠離塵囂疏壓之用.圖為谷川大橋。
過了神山社區後，來到中霧台前有條叉路，左轉7.5公里可到大武。
續行6-7公里之後,可看到一座美麗的紅色鋼筋水泥吊橋，叫古仁人橋。
大武村有二個部落，一個是小山部落,另一個是東川部落。圖為小山部落內的霧台國小大武分校。
細雨霏霏的早晨,伙伴們大多準時出現,待一一上車坐定後,心情如箭飛似雀躍奔向旭海。
首站來到牡丹社事件難民的長眠處-統埔琉球54民墓
爬虱母山階梯大伙氣喘吁吁
日本人為彰顯西鄉從道在『征臺事件』(台人稱牡丹社事件)的功績,特地在石門古戰場附近的虱母山立下紀念碑。
一行人在紀念碑前合影,小狗狗也來摻一角。
炎炎夏日正是戲水的好季節,我的好拍擋米鈴,隨傳隨到,自是不能辜負這籃天白雲的好日子,於是我倆立馬奔向位於巴達因與舊筏灣之間的「撒拉灣瀑布」。
台24線一路上籃天白雲。
在台24線快到內埔農工右轉後直走,可看到北葉國小及原住民文化園區的牌樓。
快到原住民文化園區停車場前,右轉直上瑪家村。
到了瑪家後,再一路直走。
現代化的高雄市是從旗津半島(舊稱打狗社)開始發展，經哨船頭再到哈瑪星最後至前金及塩埕...，由最早的小漁村，憑籍其天然山河港的優越條件，發展成為最美麗的宜居城市…。
從旗后山遙望打狗山(今稱壽山)及中山大學。
在旗后大砲台鳥瞰旗津海岸線。
旗后天后宮是高雄最早的媽姐廟，為二級古蹟。
旗后燈塔是日人在1916年以巴洛克建築形式重建，為三級古蹟。
老七佳石板屋聚落，位於屏東縣春日鄉境北方石可見山以西海拔高約570公尺處，屬於中排灣巴武馬群，目前約有50間完整之傳統排灣族石板家屋，是現在台灣石板屋聚落保存最完整的地方，文建會將其列為台灣爭取世界遺產潛力點之一。
走台1線省道至戰備跑道，左轉接屏132道路穿越沿山公路，再經玉泉村石頭營聖蹟亭就可看到七佳部落牌樓。
過了新七佳的力里國小，左轉續行3公里就到了力里部落。
過了力里部部落之後續行，分有河床便道及高繞屏132鄉道兩條路線可到達，兩線於老七佳吊橋交會，我們去的時候,高繞線短暫施工，所以走河床便道。
力里溪風災土石流湮沒的舊吊橋.
1644年闖王李自成攻陷北京，明崇禎皇帝自縊北京煤山，那吳三桂為陳圓圓的一己私情，竟引清兵入關，而開啟南明福王（弘光帝）、唐王（隆武帝）、魯王（監國）、桂王（永曆帝）等四王，從1645年至1661年經歷了17年之久的抗清局面。而賜姓鄭成功為國姓的唐王隆武帝即位後，封朱術桂為寧靖王，在鄭芝龍降清 ,唐王在長汀被殺後,鄭成功遙奉桂王永曆帝為正朔，被封為延平郡王，桂王命寧靖王在鄭軍中擔任監軍的職務，......鄭經在1663年蓋寧靖王府以視對明王室的尊崇......以上約略說明明末政治與台灣及寧靖王的關係。
大天后宮為國家一級古蹟,建於1663年，原為明寧靖王朱術桂之府邸。1683年水師提督施琅攻台，鄭軍在海戰失利，寧靖王自縊殉國。次年施琅將這座稱為「一元子園亭」的府邸,改建為官祀媽祖廟，並以媽祖庇佑有功，上奏朝廷御封為天后，而使大天后宮成為全台最早的官祀媽祖廟。
三川門前的龍首石階頗為少見奇特。
三川門的龍虎堵,左壁為『雲從龍』謂祥龍自雲端翻騰，右壁為『風從虎』謂威虎自山中風湧而出；上方雕有五隻蝙蝠浮雕喻五福臨門，下方有八匹駿馬浮雕喻人才濟濟。
三川門窗櫺裙板青斗石雙龍浮雕。
左營鳳山縣舊城是臺灣第一座中式城池，它經歷二次的築城過程。第1次是在1722年(康熙六十一年）知縣劉光泗就在興隆庄以土埆修築土城，左倚龜山，右連蛇山，外有護城濠溝，設東西南北四門。第2次修築是在1824年(道光四年)，由知縣杜紹祈督建，以咾咕石及三合土為材料，城池範圍採放蛇圍龜方式，即捨去蛇山，把龜山圍在城內，於道光五年（1825年）動土興工，翌年完工，城牆高一丈二尺，寬一丈五尺，城門開有東門（鳳儀門）、西門（奠海門）、南門（啟文門）、北門（拱辰門），四個角隅建有砲臺。1985年經內政部公告，含東門、南門、北門及城牆、護城濠及北門外之鎮福社及拱辰井均為一級古蹟。
東門城牆壁材料以咾咕石及三合土為主，砌成內外牆，內部再以土填滿。
東城門額朝內為東門，對外為鳳儀門。
東門踏道入口。
東城門牆上的馬道。
1874年的牡丹社事件是臺灣史具有分水嶺意義的事件。清朝統治台灣計 212 年，
其中180餘年大多消極治理，自「牡丹社事件」後，清朝體認到台灣的重要性，轉而積極治理…。
這裏是高士佛社的制高點，可監視外海的任何動靜。
1871年的某一個颱風天，載著琉球宮古島人，
一艘名為山原號進貢歸航的船,觸礁失事，漂流到八瑤灣，有66人游上岸…..
赤崁樓位於台南市中區赤崁街與民族路交叉口上，原為荷蘭人所建，稱為『普羅民遮城』。在鄭成功趕走荷蘭人以後，改普羅民遮城為『東都承天府』， 到光緒時期,以中國式傳統亭台樓閣取代了原有的荷式城堡建築，日據時期將赤崁樓改為陸軍衛戍醫院，一直到民國54年，在原有舊址上重修赤崁樓。
↑赤崁樓美麗的紅色外牆。
1788年乾隆皇帝為褒揚福康安平定『林爽文事件』之戰功，御製十座紀功碑石與贔屭龜座，其中四座全刻滿文、四座全刻漢文、二座漢滿文合刻，合計十座；其中九座置於台南府城福康安生祠，另一座滿漢文合刻的御龜碑置於嘉義福康安生祠內。當紀功碑石及贔屭龜座在廈門雕刻完成後，運抵台南府城缷貨時，其中一艘船卻在台江內海翻覆，掉了一座贔屭，負責官員害怕大禍臨頭，趕緊用台灣砂岩補上一座「假龜」送至嘉義福康安生祠；直到1911年，台江內海因河川改道逐漸淤積，當地漁民意外發現落海中石龜若隱若現如「白蓮聖母」顯靈，便合力將其打撈迎至台南代天府保安宮內供奉。
↑海神廟基臺南側九座紀功碑石與贔屭龜座(清朝時原置於台南府城福康安生祠) 。
↑進入海神廟首先經過傳統庭園拱門。
看著以前照片,想起開著四輪傳動車，夏日時找瀑布洗冷泉,秋日到野溪泡溫泉的日子，還真是讓人懷念不已，無奈共工肆虐國之南境，山林變色，往日的景點不知是否安然如昔..... ，想著想著當下決定，在這楓葉將變色的時候，憑藉之前的記憶痕跡，心想來一趟野溪溫泉懷舊之旅……。 ↑從高雄出發走台22，看到嶺口左轉台21往旗山方向，到美濃接台28，新威到了接台27甲，過六龜左轉接台27，繼續走高133，往不老温泉方向，就到了新寶橋。↑天闊溫泉會館以前來過1次，風災過後，心想它不知道有没有受到影響，過了新寶橋後，很自然就右轉上山，到了台地，很高興看到它，毫髪未傷，一切如舊。於是，在會館門口逗留了一會兒，裏面的服務員劉小姐笑臉迎人的走出來，問明來意，很禮貌請我們入內休息一下，並招待二杯不錯喝的咖啡......，取得劉小姐同意，順道就在會館內拍一拍照片。
↑露天溫泉游泳池。
↑露天溫泉SPA池。
↑景觀休閒區。
↑現場提供各式美味佳餚及咖啡茶點。
