弘五的部落格

  現代化的高雄市是從旗津半島(舊稱打狗社)開始發展，經哨船頭再到哈瑪星最後至前金及塩埕...，由最早的小漁村，憑籍其天然山河港的優越條件，發展成為最美麗的宜居城市…。

  1644年闖王李自成攻陷北京，明崇禎皇帝自縊北京煤山，那吳三桂為陳圓圓的一己私情，竟引清兵入關，而開啟南明福王（弘光帝）、唐王（隆武帝）、魯王（監國）、桂王（永曆帝）等四王，從1645年至1661年經歷了17年之久的抗清局面。而賜姓鄭成功為國姓的唐王隆武帝即位後，封朱術桂為寧靖王，在鄭芝龍降清 ,唐王在長汀被殺後,鄭成功遙奉桂王永曆帝為正朔，被封為延平郡王，桂王命寧靖王在鄭軍中擔任監軍的職務，......鄭經在1663年蓋寧靖王府以視對明王室的尊崇......以上約略說明明末政治與台灣及寧靖王的關係。

   大天后宮為國家一級古蹟,建於1663年，原為明寧靖王朱術桂之府邸。1683年水師提督施琅攻台，鄭軍在海戰失利，寧靖王自縊殉國。次年施琅將這座稱為「一元子園亭」的府邸,改建為官祀媽祖廟，並以媽祖庇佑有功，上奏朝廷御封為天后，而使大天后宮成為全台最早的官祀媽祖廟。 

  左營鳳山縣舊城是臺灣第一座中式城池，它經歷二次的築城過程。第1次是在1722年(康熙六十一年）知縣劉光泗就在興隆庄以土埆修築土城，左倚龜山，右連蛇山，外有護城濠溝，設東西南北四門。第2次修築是在1824年(道光四年)，由知縣杜紹祈督建，以咾咕石及三合土為材料，城池範圍採放蛇圍龜方式，即捨去蛇山，把龜山圍在城內，於道光五年（1825年）動土興工，翌年完工，城牆高一丈二尺，寬一丈五尺，城門開有東門（鳳儀門）、西門（奠海門）、南門（啟文門）、北門（拱辰門），四個角隅建有砲臺。1985年經內政部公告，含東門、南門、北門及城牆、護城濠及北門外之鎮福社及拱辰井均為一級古蹟。

   1874年的牡丹社事件是臺灣史具有分水嶺意義的事件。清朝統治台灣計 212 年，

其中180餘年大多消極治理，自「牡丹社事件」後，清朝體認到台灣的重要性，轉而積極治理…。 

          赤崁樓位於台南市中區赤崁街與民族路交叉口上，原為荷蘭人所建，稱為『普羅民遮城』。在鄭成功趕走荷蘭人以後，改普羅民遮城為『東都承天府』， 到光緒時期,以中國式傳統亭台樓閣取代了原有的荷式城堡建築，日據時期將赤崁樓改為陸軍衛戍醫院，一直到民國54年，在原有舊址上重修赤崁樓。  

   大樹炭窯業的全盛時期木炭量，約佔全省的60％，自開放木炭進口，使得炭窯業受到重挫，目前大樹僅存兩家木炭窯。一家是在186縣道由西往東方向32.2K右側邊，另一家在32.4K左側邊，兩家相距不到200公尺，各有10幾窯在燒製木炭。木炭窯的底層是用大塊土角磚砌起來，窯頂材料則是用沒燒過的小塊土角磚，窯頂上方則用鐵皮當遮雨棚，防止雨水侵蝕窯體。大樹種植有數量龐大的荔枝及龍眼樹，每年都要砍伐過於茂盛的樹枝進行婑化，這些木柴就送到木炭窯燒製成木炭，故其原料來源充足，業者會自行載運上窯場，木柴會裁剪成90-120公分的長度再送進窯內，工人將木柴依序直豎排列，待堆滿木柴後，用黏土及土角磚將窯門封閉，再從氣孔點火燒柴，待火勢上燒到窯頂，木柴會從頂端開始往下悶燒，師傅會依經驗觀察煙囪冒出來的煙的顏色及觸摸窯門的溫度，決定何時封窯。封窯後，其悶燒時間約10天左右，冷却時間約為7天，木炭就可以「出窯」了。 

   八堡圳原名施厝圳，是由清朝兵馬指揮施世榜所開鑿，費時10年(康熙48-58年)完成。灌溉當時彰化縣全境十三堡中的八堡。開鑿之初，因工程困難屢次引水失敗，有位自稱林先生的高人前來相助，教導利用藤竹做成壩籠，安置在河中將溪水引入大圳。施世榜照其方法重行開鑿，果能引水入圳，功成之後，老先生人就未見踨影了，只留下「林先生」的傳奇，供後人緬懷其恩澤。

   1894年甲午戰爭，清廷戰敗，在1895年4月17日 簽下了馬關條約，將台灣、澎湖割讓給日本。日軍在1895年夏初於新北市貢尞的澳底登陸。因為義軍抵抗及瘴癘造成眾多傷亡，促使日本增兵加速進攻台灣；乃木希典所統率的第二師團在屏東枋寮登陸後，直攻佳冬六根村東柵門「步月樓」，六堆義軍在左堆總理蕭光明的帶領之下迎擊日軍，雙方對戰十四小時，史稱「乙未戰爭步月樓之役」。

   1788年乾隆皇帝為褒揚福康安平定『林爽文事件』之戰功，御製十座紀功碑石與贔屭龜座，其中四座全刻滿文、四座全刻漢文、二座漢滿文合刻，合計十座；其中九座置於台南府城福康安生祠，另一座滿漢文合刻的御龜碑置於嘉義福康安生祠內。當紀功碑石及贔屭龜座在廈門雕刻完成後，運抵台南府城缷貨時，其中一艘船卻在台江內海翻覆，掉了一座贔屭，負責官員害怕大禍臨頭，趕緊用台灣砂岩補上一座「假龜」送至嘉義福康安生祠；直到1911年，台江內海因河川改道逐漸淤積，當地漁民意外發現落海中石龜若隱若現如「白蓮聖母」顯靈，便合力將其打撈迎至台南代天府保安宮內供奉。

  大崗山『超峰寺』，相傳是南明(約1662年)文人沈光文(字文開、號斯奄，鹿港有一間文開學院)所建，個人潛心靜修之處所；另有紹光禪師於雍正九年(西元1731年)亦在此結茅修行，並為開基之始。直到乾隆二十八年(西元一七六三年)台灣知府蔣允焄以磚瓦興建超峰寺(觀音殿)，迄今已有二百多年的歷史，列為國家二級古績。